文言虚词与文言实词比较，数量虽然不多，但使用频率较高，这是由于其能显示多种语法关系，能表达出特定语境下的语气。常见文言虚词的考查范围，近年来有些变化。高考语文《考试大纲》只保留了18个虚词，即“而”“何”“乎”“乃”“其”“且”“若”“所”“为”“焉”“也”“以”“因”“于”“与”“则”“者”“之”。
综观近几年的高考试题，对文言虚词的考查体现出如下特点：其一，所选阅读材料以外的例句大多取自中学课本；其二，考查角度上，一般要求从意义和用法两方面解题，即要求考生能理解虚词在不同句子中的含义和语法功能；其三，题型设计上一般是四个选项，要求判断加点词意义和用法的异同。
【技法指导】
高考关于文言虚词的题型设计一般要求辨析其意义和用法的异同，考生要答好这类文言虚词辨析题，关键在于平时要加强积累；当然，也须辅之以技巧，以求收到事半功倍之效。下面笔者介绍一些基本的方法，供考生参考。
一、词性界定法
有些文言词语兼有实词和虚词的双重性质，根据上下文，只要能推断出其词性不一样，那么其用法肯定也不同。如（2010年高考语文北京卷第7题B项）“市人以其异，皆笑之/清不以怠遇其人”，前者为动词，意思是“认为”，后者为介词，意思是“因、由于”。
二、数学代入法
如（2010年高考语文浙江卷第18题的C项）“遂得免焉/风雨兴焉”，其中第一句中的“焉”是语气词，不译，“遂得免焉”大意是“于是（法成）得以免罪”；第二句考生熟知，“焉”为兼词，相当于“于之”，从那里，以此代入第一句中显然讲不通。
三、语法切入法
如（2010年高考语文山东卷第10题C项）“金公以御史为参军/以勇气闻于诸侯”是考查这两句的语法结构，第一句的“以御史”修饰“为参军”、第二句的“以勇气”修饰“闻”，两者都是偏正结构，语法结构相同，故句中“以”的用法也相同，此处都是介词，“凭借、凭……的身份”。
四、语境推断法
如（2010年高考语文浙江卷第18题A项）“其唯《易》乎/天之苍苍，其正色邪”，第一句上文的语境是“学不师受，友人劝之，叟曰：‘先圣之言，精义入神者，……’”，大意是“他所学的知识没有经名师传授，友人劝他，胡叟说：‘先圣的言论，精义传神的地方……’”，由此可推断“其唯《易》乎”中的“其”是副词，表揣测语气，相当于“大概、恐怕”；第二句出自课文《逍遥游》，原文的语境是“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”，其中“正色”与“远而无所至极”两者备选，可见此处的“其”为连词，表选择，可译为“或者、还是”。
2010年高考语文18份试卷中，考查频率最高的5个虚词为：“之”（考到6次）“以”（5次）“而”（5次）“于”（4次）“其”（3次）。下面笔者详细列出“而”“以”“之”三个虚词的用法和意义，以供考生参考：
一、而
（一）用作连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系：
1.并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯。
2.递进关系。可译为“并且”“而且”。如：君子博学而日参省乎己。
3.承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。
4.转折关系。可译为“但是”“却”。如：青，取之于蓝，而青于蓝。
5.假设关系。可译为“如果”“假如”。如：诸君而有意，瞻予马首可也。
6.修饰关系，即连接状语和中心词。可译为“地”，也可不译。如：吾尝终日而思矣
（二）用作代词，只用于第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。如：某所，而母立于兹。
（三）复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
二、以
（一）用作介词，主要有以下几种情况：
1.表示动作、行为所使用或所凭借的工具、方法等，视情况可译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“凭……身份”等。如：愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》，“以”可译为“用”）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《得道多助，失道寡助》，“以”可译为“凭借”）余船以次俱进。（《赤壁之战》，“以”可译为“按照”）是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》，“以”可译为“凭……身份”）
2.表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
3.引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪。
4.用在表示人的词语前面，可译为“率领”“带着”，实际上是表示工具的“以”字的活用。如：（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
（二）用作连词，用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
1.表示并列或递进。常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去不译。如：夫夷以近，则游者众。
2.表示承接。“以”前的动作、行为，往往是后一动作、行为的手段或方式，可译为“而”或省去不译。如：余与四人拥火以入。
3.表示目的。“以”后的动作、行为，是前一动作、行为的目的，可译为“来”“用来”。如：作《师说》以贻之。
4.表示结果。“以”后的动作、行为，是前一动作、行为的结果，可译为“以致”等。如：不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
5.表示原因。用在表原因的分句前，可译为“因为”。如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
6.表示修饰。连接状语和中心语，可译为“而”，或省去不译。如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（三）复音虚词“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。如：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
三、之
（一）用作代词，分几种情况：
1.人称代词。可以代人、代物、代事，可译为“他”“他们”或“它”“它们”。如：作《师说》以贻之。2.指示代词。表近指，可译为“这”。如：均之二策（二）用作助词，分几种情况：
1.结构助词。作为定语的标志，用在定语和中心语之间，可译为“的”，有时可不译。如：吾不能举全吴之地，十万之众。
2.结构助词。作为补语的标志，用在中心语和补语之间，可译为“得”。如：古人。
3.结构助词。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，是宾语前置的标志，翻译时应省去。如：何陋之有？
4.结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。如：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
5.音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，译时应省去。如：久之，目似瞑，意暇甚。
关于“于”。“其”的用法和意义，考生可按以上的方法作相关整理，在此不赘述。
【同步突击】
一、阅读下面的文言文，回答1～4题。
韩信将兵
上（1）尝从容与信言诸将能，各有差（2）。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“如公何如？”曰：“如臣，多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将。此乃信之所以为陛下禽也。”
［注］（1）上：指汉高祖刘邦。（2）差：高下。
1.解释下列句子中黑体的词语。
（1）上尝（）从容与信言诸将能
（2）如我，能将（）几何
（3）何为为我禽（）
（4）此乃信之所以（）为陛下禽也
2.翻译文言文材料中画线的句子。
上尝从容与信言诸将能，各有差。
译文：
3.请你从上文中找出一个成语，并解释这个成语。
答：
4.从文中可以看出韩信与汉高祖刘邦怎样的性格特点？
答：
二、阅读下面的文字，回答1～2题。
时珪（王珪）与玄龄等同辅政。帝谓曰：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，臣不如胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。（选自《新唐书》）
1.解释下面句子中的黑体词语。
（1）耻（）君不及（）尧舜
（2）臣于（）数子有一日之（）长
2.翻译文言文材料中画线的句子。
帝谓曰：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？”
译文：
三、阅读下面的文字，完成1～2题。
齐有妇人，极丑无双，号曰“无盐女”。其为人也，臼头深目，长壮大节，昂鼻结喉，肥项少发，折腰出胸，皮肤若漆。行年三十，无所容入，流弃莫执。于是乃拂拭短褐，自诣宣王，愿一见。谓谒者曰：“妾，齐之不售女也。闻君王之圣德，愿备后宫之扫除，顿首司马门外，唯王幸许之。”谒者以闻。宣王方置酒于渐台，左右闻之，莫不掩口而大笑，曰：“此天下强颜女子也。”于是宣王乃召而见之，谓曰：“昔先王为寡人取妃匹，皆已备有列位矣。寡人今日听郑卫之声，讴吟感伤，扬《激楚》之遗风。今夫人不容乡里布衣，而欲干①万乘之主，亦有奇能乎？”无盐女对曰：“无有，直窃慕大王之美义耳。”王曰：“虽然，何喜？”良久曰：“窃尝喜隐。”王曰：“隐，固寡人之所愿也，试一行之。”言未卒，忽然不见矣。宣王大惊，退而惟之，又不能得。明日，复更召而问之，又不以隐对，但扬目衔齿，举手拊肘曰：“殆哉！殆哉！”如此者四。宣王曰：“愿遂闻命。”
无盐女对曰：“今大王之君国也，西有衡秦之患，南有强楚之仇，外有二国之难，内聚*臣，众人不附。春秋四十，壮男不立，不矜众子而矜众妇，尊所好而忽所恃。一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。渐台五重，黄金白玉，琅玕龙疏，翡翠珠玑，莫落连饰，万民罢极，此二殆也。贤者伏匿于山林，谄谀强进于左右，邪伪立于本朝，谏者不得通入，此三殆也。酒浆沉湎，以夜续朝，女乐俳优，从横大笑，外不修诸侯之礼，内不秉国家之治，此四殆也。故曰：‘殆哉！殆哉！’”于是宣王掩然无声，意入黄泉。忽然而昂，喟然而叹曰：“痛乎，无盐君之言！吾今乃一闻寡人之殆，寡人之殆几不全②。”于是立停渐台，罢女乐，退谄谀，去雕琢，选兵马，实府库，四辟公门，招进直言；择吉日，立太子，进慈母，显隐女，拜无盐君为王后。而国大安者，丑女之力也。
（选自刘向《新序·杂事二》）
［注］①干：求取福禄。②不全：指不能保全国家。
1.下列各组句子中，黑体词语意义和用法相同的一项是（）
A.惟王幸许之/填然鼓之，兵刃既接
B.谒者以闻/且以一璧之故逆强秦之欢
C.邪伪立于本朝/得复见将军于此
D.忽然而昂，喟然而叹曰/某所，而母立于兹
2.把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今夫人不容乡里布衣，而欲干万乘之主，亦有奇能乎？
译文：
（2）无有，直窃慕大王之美义耳。
译文：
（3）一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。
译文：
参考答案：
一、1.（1）曾经（2）带领（3）通“擒”（4）……的原因2.皇上曾经随意地和韩信谈论将领们的才能，认为他们各有高下。3.多多益善/越多越好4.韩信：才高过人，自信又自夸。刘邦：知人善任，从容沉稳而又机智敏锐。
二、1.（1）以……为耻辱/比得上（2）比/的2.太宗对（他）说：“你给我评评玄龄等人的才干，并且说说你与这些人相比谁更贤能？”
文言文参考译文：
当时，王珪与玄龄等一同辅佐朝政。太宗对（他）说：“你给我评评玄龄等人的才干，并且说说你与这些人相比谁更贤能？”王珪回答：“勤恳奉公为国，朝中事情没有不关心处理的，我不如玄龄；文才武略，将相之才兼备，我不如李靖；上奏详尽明了，思虑恰当，我不如彦博；治理繁重事务，事事必办妥，我不如戴胄；把谏诤作为自己的职责，以国君不及尧舜为耻辱，我不如魏征。至于抨击坏人坏事奖励好人好事，疾恨邪恶喜好善美，我和他们相比有一点点长处。”太宗称好。
三、1.C（都是介词，在。A项代词，我/助词，凑音节，不译。B项介词，把、拿/介词，因、由于。D项连词，表修饰/代词，你的）2.（1）如今像你这样一个人，不被同乡邻里的平民百姓收容，却想要求一个大国的国君给你福禄，（你）是有什么奇特的才能吗？（关键词为“夫人”“布衣”“奇能”，“不容乡里布衣”为被动句）（2）没有，（我）只是私下仰慕大王您美好的品德罢了。（关键词为“直”“慕”“美义”。）（3）一旦大王驾崩，国家就会不安定，这是第一种危险。（关键词为“山陵崩弛”“定”“殆”，关键句式“此一殆也”为判断句）
文言文参考译文
齐国有位妇女，长得极其丑陋，天下没有第二个，被称为“无盐女”。她人长得头部下凹，眼窝深陷，身材粗壮，大骨节，翻鼻孔，喉结突出，粗脖子，头发稀少，弯腰凸胸，皮肤漆黑。年纪已三十岁了，还没有人愿意娶她，丢在路旁也不会有人捡。于是她料理整齐粗麻短衣，自己去拜见齐宣王，希望见一见齐宣王。她对报事官说：“我这个人，是齐国嫁不出去的女子。听说大王品德高尚，所以希望来充当后宫的扫除人，我愿在司马门外叩头，只求大王开恩答应我。”报事官就把无盐女的话禀告了齐宣王。齐宣王正在渐台设宴饮酒，身边侍臣听说后，没有一个不掩口大笑的，说：“这真是天下最厚颜的女子。”于是齐宣王召见她，对她说：“当初先王就为我娶了配偶，她们都已经占有各自位置了。我现在听郑国、卫国的乐曲，讴歌吟咏，感慨悲伤，发扬《激楚》中流传的风气。如今像你这样一个人，不被同乡邻里的平民百姓收容，却想要求一个大国的国君给你福禄，（你）是有什么奇特的才能吗？”无盐女回答说：“没有，（我）只是私下仰慕大王您美好的品德罢了。”宣王说：“既然这样，你喜爱什么？”过了好一会儿，无盐女说：“私下曾经喜欢隐术。”宣王说：“隐术确实是我所希望的，试着做一下。”话音未落，无盐女忽然就不见了。齐宣王十分惊奇，立刻打开隐身的书来读，回到宫里思索它，还是什么也不能明白。第二天，宣王再次召见无盐女问她隐身的事。无盐女却又不用隐术来回答了，只是翻着眼睛，咬着牙，举起手来拍打胳膊肘儿说：“危险啊！危险啊！”像这样叫了四遍。齐宣王说：“希望就此听听您的教导。”
无盐女回答说：“现在大王您统治国家，西面有强暴秦国的忧患，南面有强大楚国的仇敌，国外有这样两个国家入侵的危险，国内聚拢着*臣，百姓都不亲附你。大王年已四十，儿子成年了还不立为太子，不怜惜儿子们却只娇纵妇女，尊崇自己所喜爱的，却忽视国家所依靠的。一旦大王驾崩，国家就会不安定，这是第一种危险。渐台高达五层，黄金白玉、琅玕龙疏、翡翠珠玑，一圈圈缠绕，层层匝匝装饰，而齐国百姓极其疲乏，这是第二种危险。有才德的人隐藏在山林里，谄媚阿谀的人在大王身边逞强，邪恶诡诈之人在本国立足朝廷，正直敢谏的人不能通行进宫，这是第三种危险。大王沉溺酒浆，夜以继日，女乐俳优，放纵大笑，对外不建立诸侯的礼节，对内不主持国家的治理，这是第四种危险。所以说：‘危险呀！危险呀！’”齐宣王听了哑口无言，只想钻到地下去。他忽然抬起头来，长叹一声道：“痛心呀，无盐君的一席话！我今天才明白自己的危险，我的危险差点儿不能保全国家了。”于是立刻停止渐台行乐，放遣女乐，斥退谄媚阿谀的人，去掉雕琢饰物，挑选兵马，充实国库，四面大开宫门，招纳直言敢谏之士；又选择吉日良辰，册立太子，进奉慈母，显扬“隐女”，拜无盐君为王后。齐国能太平安定，是丑女的功劳啊。
