听流人水调子

王昌龄

孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。

岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。

【注】流人：流落江湖的乐人;水调子：水调歌。

8.第一句写景，在全诗中有什么作用?(5分)

答：

【知识点】本题考查鉴赏诗歌景物描写的能力, 能力层次为D(鉴赏评价)。

【答案和解析】答案：①第一句写孤舟、微月和枫林，交代了时令环境;②用孤舟、微月和枫林三个意象构成凄清的意境，为全诗定下了感情基调，烘托了气氛;③通过写景抒发了一种寂寞惆怅的心情。

解析：前两条各大2分，最后一条1分。

【思路点拨】景物描写主要是为了显示人物活动的环境，使读者身临其境。主要表现在以下几个方面：1.交代故事发生的时间、地点，揭示作品的时代背景;2.渲染气氛，烘托人物心情;3.借景抒情，情景交融。

9.这首诗中的“断弦”二字有很强的艺术表现力。请就“断弦”这一细节作简要赏析。(6分)

答：

【知识点】本题考查鉴赏诗歌细节描写的能力, 能力层次为D(鉴赏评价)。

【答案和解析】答案：①断弦反映了筝曲的激越。前句“岭色千重万重雨”是筝曲创造出来的音乐形象，想像瑰丽，表现音乐的繁促酣畅，“断弦”表明激越的音乐达到了琴弦的极限。②断弦表现了弹筝人的忘情。弹筝人创造着音乐形象，又被自己创造的音乐形象所感动，心潮澎湃，不能自己，拨断了琴弦。③断弦也揭示了“泪痕深”的原因。正因为筝曲激越，乐人倾情演奏，乃至“断弦”，才深深打动了客心。(每条2分)

【思路点拨】细节描写，就是文学作品中最有情趣、最耐人寻味、最能引起人们想象的片刻;或写人物的一句话，一个动作，一颦一笑;或写平常生活场景中的一瞬。细节描写，对于渲染气氛，烘托人物，抒发感情，充实作品内容，表现主题，都有很重要的作用;细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。细节，指人物、景物、事件等表现对象的富有特色的细枝末节。

【诗词鉴赏】

首句写景，并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。我国古典诗歌中，本有借月光写客愁的传统。而江上见月，月光与水光交辉，更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景：“亿君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，“行到荆门向三峡，莫将孤月对猿愁”，等等，都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境，“愁”字未明点，是见于言外的。“枫林”暗示了秋天，也与客愁有关。这种阔叶树生在江边，遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起，萧萧枫树林”)，真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”，集中秋江晚来三种景物，就构成极凄清的意境(这种手法，后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥)，上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境，只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。“分付”即发付，安排意。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应，意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”(即水调歌，属乐府商调曲)本来哀切，此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情，怎能不引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣呢?这里的“分付”和“与”，下字皆灵活，它们既含演奏弹拨之意，其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用，已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连，使之融成一境。“分付”双声，“鸣筝”叠韵，使诗句铿锵上口，富于乐感。诗句之妙，恰如钟惺所说：“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情，却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传，不象实在的词语那样易得确解。

次句刚写入筝曲，三句却提到“岭色”，似乎又转到景上。其实，这里与首句写景性质不同，可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨，使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景，层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况，对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外，更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色，也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象，也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠，给人以乐音繁促的暗示，对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后，这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中，省去任何叙写、关联词语，造成诗句多义性，含蕴丰富，打通了视听感觉，令人低回不已。

弹到激越处，筝弦突然断了。但听者情绪激动，不能自已。这里不说泪下之多，而换言“泪痕深”，造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙，它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成，无怪乎其多了。这想象新颖独特，发人妙思。“只说闻筝下泪，意便浅。说泪如雨，语亦平常。看他句法字法运用之妙，便使人涵咏不尽。”(黄生评)此诗从句法、音韵到通感的运用，颇具特色，而且都服务于意境的创造，浑融含蓄，而非刻露，《诗薮》称之为“连城之璧，不以追琢减称”，可谓知言。

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